Sent: Wednesday, May 19, 2004 10:07 AM
To: zin@mailer1.bigfoot.com
Subject: Cervantes y la política de Felipe II


Aprovecho este espacio y su paciencia para mencionar un trabajo que difícil o
tardíamente hubiera llegado a conocer, si no fuera por la cortesía de su autor.
Suprimo las notas.

En la España de Felipe II, desde 1575 hasta 1598, había dos "partidos", uno
castellanista y el otro romanista. "El romanista vino a representar en la corte
la ideología pontifica de la Contrarreforma, con un aire de transigencia e
internacionalidad del que parecían carecer los castellanistas, mucho más
partidarios de aglutinar el imperio hispánicos en torno a Castilla, defender a
ultranza los intereses hispánicos frente a los potencias extranjeras --incluso
el papado--, mantener los estatutos de limpieza de sangre y utilizar la
Inquisición como medio para lograr esos objetivos." (334). ...

"Algunos de estos nombres están vinculados a Cervantes de manera muy estrecha
en ocasiones, lo que -- exclusivamente con datos biográficos, los literarios se
verán después -- hace pensar en la indudable cercanía de nuestro autor al
ideario o facción castellanista.
"Sin duda lo están Mateo Vázquez, a quien debió de conocer personalmente y del
que acaso fue condiscípulo en Sevilla; Nicolás de Ovando, hijo del magistrado
del Consejo Real Juan de Ovando, con el que Andrea de Cervantes, la hermana
mayor de Miguel, tuvo una hija ilegítima, Costanza de Ovando; el cardenal
Gaspar Cervantes de Gaete, pariente lejano que probablemente le recomendó para
entrar al servicio en Roma del cardenal Acquaviva allá por 1569; Antonio de
Eraso, hermano del Secretario Real Francisco de Eraso, al que le unía una
considerable amistad a juzgar por la carta de 1582 que se conserva; Ascanio
Colonna, a quien va dirigida _La Galatea_, hijo del virrey de Sicilia, Marco
Antonio Colonna, en la órbita de Mateo Vázquez; Alonso de Barros, agente de
Mateo Vázquez, para quien Cervantes escribe un soneto elogioso que aparece en
le _Filosofía cortesana mortalizada_ de 1587. Indirectamente pudo tener
relación con el inquisidor general Diego de Espinosa, muy relacionado con los
Ovando y también protector del humanista Juan López de Hoyos, profesor a su vez
de Cervantes en el estudio de la Villa; sin olvidar al arzobispo de Sevilla,
Fernando Niño de Guevara, de la familia de Hernando Niño: para el
entretenimiento de este prelado el racionero de la Catedral, Francisco Porras
de la Cámara, compiló un manuscrito de novelas cortas..."

A continuación encuentra en _La Galatea_ una crítica de la unión entre Portugal
y Castilla. (336). Cita a Rey y Sevilla: "Se unen así en _La Galatea_, sin
fisuras, nacionalismo poético español, castellanismo poético y afirmación
lírica del núcleo madrileño alcalaíno" (337). El elogio de Diego Hurtado de
Mendoza, , "personaje incómodo para Felipe II", historiador desde su destierro
granadino de la rebelión de las Alpujarras, "se podría interpretar también como
una crítica oblicua a Felipe II" (338).

"Este nacionalismo castellanista que se vislumbra en _La Galtea_ también puede
observares en otros textos contemporáneos del propio Cervantes, como en _La
Numancia_, a través, sobre todo, de las figuras alegóricas del final de la
primera jornmada, y en _El trato de Argel_, donde se viene a recriminar la
actitud de Felipe II, más preocupado en resolvar la anexión de Portugal que en
salvar las vidas de los miles de cautivos cristianos presos en las cárceles de
Argel." (339)

Fuente:
José Montero Reguera, "Historia, política y literatura en _La Galatea_ de
Miguel de Cervantes", en _Romeral. Estudios filológicos en homenaje a José
Antonio Fernández Romero,¨ed. Inmaculada Báez y Ma. Rosa Pérez, Vigo:
Universidade de Vigo, Servicio de Publicacións, 2002, 329-42.

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