Sent: Friday, January 25, 2013 10:18 AM
X-Posted to H-West Africa
Subject: Provisional Programme/Programme provisoire Colloque Africa N'Ko.

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Date: Fri, 25 Jan 2013 07:31:49 +0000
From: <nabenga@refer.sn>
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-------- Original Message --------
Date: Wed, 23 Jan 2013 11:44:46 -0000
From: "Marie NDIAYE" <marie.ndiaye@codesria.sn>

Chers Tous,

Je vous prie de trouver ci-dessou le programme provisoire du Colloque Africa
N'Ko.

Bonne réception.


Dear All,

Please find below the provisional programme of the Africa N'Ko Colloquium.

With best regards,


__________

AFRIKA NKO

LA BIBLIOTHEQUE COLONIALE EN DEBAT/DEBATING THE COLONIAL LIBRARY
SYMPOSIUM DE DAKAR/DAKAR SYMPOSIUM

28 JANVIER - 31 JANVIER 2013/28-31 JANUARY 2013

PROGRAMME

11 :15 - 13:00 SEANCE/SESSION 1 - L'IDEE DE L'AFRIQUE : THEORIE ET HISTOIRE
THE IDEA OF AFRICA : THEORY AND HISTORY
Présidence/Chair : Fatou Sow (Université de Paris VII)
Que désigne le terme « Afrique » dans les discours modernes du savoir et de la
connaissance ? Comment, au détour de ce terme, se déploient les catégories
classiques de l'objet et du sujet ? De la théorie et de l'histoire ?
De la différence et de l'universel ? La catégorie de l'universel née de
l'expérience européenne peut-elle rendre compte de trajectoires historiques
non-occidentales ? Si l'un des effets de la bibliothèque coloniale est
précisément de rendre l'Afrique « in-théorisable » et de ne jamais assigner à
son histoire que des significations locales, à partir de quels « lieux »
alternatifs peut-on penser son universalité ? Au cours de cette séance, l'on
s'interrogera sur les conséquences du déploiement des figures occidentales de
l'universalité lors des séquences coloniales et postcoloniales. L'attention
sera portée en particulier sur la production continue de formes vernaculaires
de la modernité, les logiques d'hybridation, d'appropriation et de rejet. L'on
procédera en outre à la réévaluation théorique et factuelle de certains
attributs putatifs de l'universel à partir des situations africaines. Ce sera
en particulier le cas de la raison.
Achille Mbembe(Witwatersrand, Afrique du Sud), Africa in Theory
Mamadou Diouf (Columbia University, États Unis), L'Afrique dans la bibliothèque
du monde
Commentaires/Discussant : Boaventura de Sousa Santos (Université de Coimbra,
Portugal)

13: 00 - 14:30 Pause déjeuner/Lunch Break

14 :30-16 :00 SEANCE/SESSION 2 - DE QUOI LA « BIBLIOTHEQUE COLONIALE » EST-ELLE
LE NOM ?
Présidence/Chair: V.Y. Mudimbe (Duke University, Etats Unis)
En quoi consiste la « bibliothèque coloniale » ? Quelles ont été les conditions
historiques de sa constitution ?
Comment en mesurer les logiques et les effets à la fois politiques,
administratifs, épistémologiques et normatifs ?
Elisio Macamo (Université de Bâle, Suisse), Illusions of Certainty and the
Problem with Africa : Translation, Understanding and the Limit of Concepts
Zubairu Wai (Lakehead University, Ontario Canada), Contentious Terrains. The
Colonial Library and
the Predicament of Africanist Knowledge
Salim Abdelmadjid (École Normale Supérieure, France), La négativité africaine
Commentaires : Aminata Diaw Cissé (Codesria/Université Cheikh Anta Diop)

16:00 - 16:30 Pause café/Coffee Break

16:30 - 18:30 SEANCE/SESSION 3 - L'ETHNOLOGIE COLONIALE : DISPOSITIFS,
PROCEDURES ET (CONTRE)-EFFETS
Présidence/Chair : Rémy Bazenguissa-Ganga (Université de Lille)
Trois figures - le berbère, l'indigène et le paysan. Comment sont-ils produits
? Selon quelles procédures ? Par le moyen de quels dispositifs ? De quelle
sorte de pouvoir et de norme sont-ils les effets ? Et qu'est-ce qui, dans leur
vie, dans leur travail et dans leur langage, échappe au projet de normalisation
?
Tassadit Yacine (Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales, France), Être ou
ne pas être ou les paradoxes de l'émergence d'une bibliothèque berbère
Euclides Goncalvès (Université Walter Mondlane, Mozambique), The Colonial
Encounter in Mozambique: A View From the Administration in Inharrime, 1890-1975
Boureima Alpha Gado (Univesité Abdou Moumouni, Niger), La bibliothèque
coloniale et la question paysanne en Afrique
Anne Piriou (Réseau International Acteurs Emergent, France), L'Afrique de
Robert Delavignette
Commentaires : Elsa Dorlin (Université de Paris VIII, France)
Elisio Macamo (Université de Bâle, Suisse),

Janvier/January 29

9 :00 - 10 :00 SEANCE/SESSION 4 - ÉPISTEMOLOGIE ET PROBLEMES DE METHODE
Présidence/Chair : Mamadou Diouf (Columbia University)
Quelles sont les logiques qui président à la constitution du champ scientifique
dans des situations de domination impériale ? La connaissance scientifique
est-elle possible là où le projet épistémologique se confond purement et
simplement avec le projet de domination impériale, ou lui est subordonné ? Dans
de telles conditions, quelle est l'identité propre de la science et de quel
degré d'intégrité jouissent ses objets? Comment une telle science
construit-elle ses dispositifs institutionnels, sa structure, ses méthodes et
quel est l'impact de ce processus sur les termes de la critique, le statut de
la recherche et du chercheur et les conditions de possibilité d'un discours
scientifique de portée planétaire dans un monde multipolaire?
Ananta Kumar Giri (Madras Institute of Development Studies, India), Rethinking
the African Colonial Library in a Global Context: Contemporary Challenges to
the Idea of History and the Calling of Planetary Conversations
Augustin Emane (Université de Nantes, France- Point Sud, Mali), Le principe de
la tradition dans l'application du droit en Afrique
Commentaires/Discussant : Mamadou Diawara (Université de Francfort, Allemagne)

10 :00-10 :30 Pause café/Coffee Break

10:30 - 13:00 SEANCE/SESSION 5 - LIGNES DE FUITE
Présidence/Chair : Mamoussé Diagne (Université Cheikh Anta Diop)
L'exercice lors de cette séance consiste à placer l'Afrique dans une histoire
générale de la modernité - ou encore de modernités multiples. Si la 'modernité
européenne' se veut le point de départ et d'aboutissement de l'histoire
universelle, à quelles conditions est-il possible d'imaginer d'autres figures
du futur qui ne se réduisent pas à la répétition du même? Un tel projet
n'exige-t-il pas une reformulation théorique elle-même attentive à la diversité
historique ? Suffit-il, dans ce cas, de transférer l'appareillage conceptuel et
la boite à outils théoriques d'une histoire et d'un passé - ceux de
l'Euro-Amérique - à l'histoire et au passé des sociétés coloniales et
postcoloniales ? Le projet consistant à « provincialiser » l'Europe est-il
pertinent ? Que gagne-ton à penser la bibliothèque coloniale comme une
ressource comprenant en elle-même des régions critiques qui dépassent le double
héritage bergsonien et marxiste ?
Jane Gordon (Temple University, Etats Unis), Creolizing Political Theory:
Reading Rousseau Through Frantz Fanon
Donna Jones (University of Berkeley, Etats Unis), Beyond Bergson and Marx
Salah Hassan (Cornell University, Etats Unis), « How to Liberate Marx from His
Eurocentrism?²:
Abdel Khaliq Mahgoub and the Sudanese Communist Party
Commentaires/Discussant: Achille Mbembe (Université du Witwatersrand, Afrique
du Sud)

13:00 - 14:30 Pause déjeuner/Lunch Break

14:30 -16:00 SEANCE/SESSION 6 - DECENTREMENT/DECENTERING
Présidence/Chair : Penda Mbow (Représentante spéciale du Président de la
République du Sénégal auprès l'Organisation Internationale de la
Francophonie/Université Cheikh Anta Diop)
Notre saisie des enjeux de la connaissance et du savoir change-t-elle si,
délaissant les canons occidentaux, l'on privilégie d'autres généalogies et
d'autres ressources critiques ? Ou encore si, dans une démarche dialectique, on
fait parler les uns dans la voix des autres ? Que gagne-t-on à penser à la fois
avec, sans et contre l'Occident et à partir de quelles traditions ?
Rawya M. Tawfik Amer (Cairo University, Egypte), Redefining Politics: An
Analysis of the Islamic Political Intellectual Tradition in Africa
Sidi Hida Bouchra (Centre d'Etudes et de Recherches en Sciences Sociales,
Maroc), Ibn Khaldoun versus Durkheim et la question du changement en sciences
sociales
Frieda Ekotto (University of Michigan, Ann Arbor, Etats Unis), Violence and
Silence. The History of Lesbian Voices in Sub-Saharan Africa
Commentaires/Discussant: Ibrahima Thioub (Université Cheikh Anta Diop, Sénégal)
16 :00 - 16.30 Pause café/Coffee Break

16:30-17: 30 SEANCE/SESSION 7 - TOURNANTS ET DISJONCTIONS/TURNS AND
DISJUNCTIONS
Présidence/Chair : Kelly Gillespie (University of the Witwatersrand)
Qu'y a-t-il de commun entre le tournant culturel dans les sciences humaines et
l'investissement du discours africain dans le moment colonial ? Quelle place
l'historiographie africaine accorde-t-elle aux problématiques de la continuité
et de la discontinuité et quels modèles du temps privilégie-t-elle, pourquoi,
et avec quelles conséquences en termes d'explication et d'interprétation des
faits historiques ? Dans quelle mesure culturalisme et scientisme, loin de
s'opposer, participent au contraire d'une matrice épistémique commune ?
Nkolo Foé (École Normale Supérieure, Cameroun), Le tournant culturel face à la
bibliothèque coloniale
Ibrahima Thioub (Université Cheikh Anta Diop, Sénégal), Existe-t-il une voix
africaine à entendre en sciences sociales?
Commentaires/Discussant : Frieda Ekotto (University of Michigan, Etats Unis)

18:00 - 19:30 : TABLE RONDE/ROUNDTABLE [1] : PROBLEMATIQUE DU « DEVELOPPEMENT »
ET EXPERIENCES DE DECOLONISATION DANS LES SCIENCES SOCIALES EN
AFRIQUE/INTERROGATING « DEVELOPMENT » AND EXPERIENCES IN DECOLONIZING SOCIAL
SCIENCES
Présidence/Chair : Bernard Mumpasi Lututala (CODESRIA)
Quelle différence et quels points communs y-a-t-il entre les sciences du «
développement » et les sciences sociales en général ? Quelle est la
contribution de la recherche endogène en sciences sociales en Afrique aux
disciplines et champs du savoir tels que l'économie politique, l'histoire, les
analyses de genre, la sociologie ou l'histoire ? Qu'il s'agisse des méthodes,
des thématiques et de la théorie, quelles nouvelles directions s'esquissent
dans la recherche africaine et quel est le poids de ces innovations sur la
scène globale ? Quels nouveaux dialogues se tissent entre les sciences sociales
et les disciplines de l'imagination d'une part et, d'autre part, les sciences
naturelles et les sciences de la vie ? Avec/With Samir Amin, Mamadou Diawara,
Elisio Macamo (Université de Bâle, Suisse),
Felwine Sarr (Université Gaston Berger de Saint-Louis, Sénégal)

JANVIER 30 JANUARY

9 :00 - 10 :30 : TABLE-RONDE/ROUNDTABLE [2] : FEMINISMES, ETUDES DE GENRE ET
EPISTEMES AFRICAINES/FEMINISMS, GENDER STUDIES AND AFRICAN EPISTEME
Présidence : Ifi Amadiume (Dartmouth College, Etats Unis)
La critique de la bibliothèque coloniale a-t-elle quoique ce soit à dire au
sujet du féminisme en général et des féminismes noir et arabe en particulier ?
Les féminismes noir et arabe sont-il autre chose que le langage inversé de la
différence de sexe, de race et de religion ? Sinon, comment contribuent-t-ils à
défaire le féminisme en général de ses faux universalismes ? Comment, dans
l'étude des situations africaines contemporaines, s'articulent les
problématiques de racialisation, de construction du genre, de religion et de
classe et quelle est la place faite aux études gaies et lesbiennes et aux
théories et cultures « queer » ? À quoi ressemblerait un féminisme
hétéro-décentré et décolonisé ?
Avec/With : Ramatoulaye Diagne, Sidi Hida Bouchra et Elsa Dorlin, Frieda
Ekotto,

10:30-11:00 Pause café/Coffee Break

11 :00-12 :30 SEANCE/SESSION 9 - TRAVERSEES, RECLAMATIONS ET
ASSIGNATIONS/CROSSING OVER, APPROPRIATIONS, CLAIMS AND ASSIGNATIONS
Présidence : Manthia Diawara (New York University)
S'il n'y a pas d'Afrique qu'en Afrique, alors quel est le statut de ces autres
Afriques qui, bien que se situant ailleurs, se réclament pourtant de l'original
ou se voient assignées, de fait, à celui-ci ? Quelle est la fonction que joue
cette procédure d'assignation ou de réclamation dans l'imagination
herméneutique ?
Kaiama L. Glover (Barnard College, Etas Unis): To Bypass the Center ? Building
(on) Haiti's ³African² Character
Emmanuelle Kadya Tall (IRD, France), L'Afrique au Brésil
Elsa Dorlin (Université Paris VIII, France), Bibliothèque du féminisme noir
Commentaires/Discussant : Laurent Dubois (Duke University, Etats Unis)
12 :30-14 :30 Pause déjeuner/Coffee Break

14:30- 15:30 : SEANCE/SESSION 10 - LES DISCIPLINES, ESPACES
POLEMIQUES/DISCIPLINES AND CONTROVERSIES
Présidence : Mamadou Diawara (Université de Francfort, Allemagne)
Sur la base de quels différends l'anthropologie se constitue-t-elle comme la
science des autres et de la différence ? Celle-ci est-elle insurmontable ? Dans
l'étude des sociétés africaines, quel rapport l'anthropologie entretient-elle
avec l'histoire et quel est le statut de l'archive dans cette confrontation ?
Suffit-il de retracer la « colonialité » de la discipline pour en écrire
l'histoire ? Comment mettre en relief les ressources et les potentialités de
l'anthropologie dans le présent ?
Rémy Bazenguissa-Ganga (Université de Lille 1, France), Épistémologie sociale
du « laboratoire » de la bibliothèque coloniale
Kelly Gillespie (University of the Witwatersrand, Afrique du Sud), Anthropology
and the Problem of the Archive
Commentaires/Discussant : Ibrahima Sow (Institut Fondamental d'Afrique Noire)
15 :30-16 :00 Pause café/Coffee Break
16:00-17:00 : SEANCE/SESSION 11 - AU-DELA DU TEXTE ECRIT : MUSIQUE ET CORPS EN
MOUVEMENT/BEYOND THE SCRIPT : MOBILE BODIES AND MUSIC
Présidence : Achille Mbembe (University of the Witwatersrand, Afrique du Sud)
La bibliothèque coloniale n'est-elle faite que de textes écrits? Dans quelle
mesure le corps, les sens, les sons et le mouvement en constituent-ils
également des archives ? Celles-ci sont-elles passibles du meme traitement que
le texte écrit ? Ou faut-il inventer d'autres lexiques pour en extraire la
pluralité des significations, voire pour écrire l'histoire tout court?
Laurent Dubois (Duke University, États Unis), Afro-Atlantic Music as Archive
Hélène Neveu Kringelbach (Oxford University, Grande Bretagne), « Africa Dances
Back »: Artistic Responses to the Invention of Africa Through Moving Bodies
Commentaires/Discussant : Ndiouga Adrien Benga (Université Cheikh Anta Diop)

17 :30-19 :30 : TABLE RONDE/ROUNTABLE [3] : LA CREATION ESTHETIQUE ET LES
HUMANITES EN AFRIQUE A L'AUNE DE LA PENSEE CRITIQUE CONTEMPORAINE/AESTHETIC
CREATION AND HUMANITIES IN CONTEMPORARY AFRICA
Présidence : Mamadou Diouf (Columbia University)
S'il est un domaine où les formes de pensée et de représentation de l'Afrique
font l'objet d'une remise en cause radicale et où la modernité du Continent se
donne à voir de façon manifeste, c'est bien celui de la création artistique,
architecturale et littéraire. Ici émerge un champ épistémique propre où images,
formes et sons constituent en soi des concepts dynamiques, et où les logiques
de la composition empruntent aux univers aussi bien du terroir que du grand
large. Quel rapport existe-t-il entre cette création et l'essentiel de la
pensée critique contemporaine ?
Avec/with : Achille Mbembe, Françoise Vergès, Salah Hassan, Manthia Diawara

JANVIER 31 JANUARY

9 :00-10 :30 : SEANCE 12 - ÉCRITURES VERNACULAIRES ET PLURALITE DES
MONDES/VERNACULAR MODES OF WRITING AND MULTIPLE WORLDS
Présidence : Ramatoulaye Diagne Mbengue (Université Cheikh Anta Diop, Sénégal)
Dans maintes traditions du discours africain moderne, l'écriture littéraire a
longtemps constitué l'une des formes dominantes d'expression de soi. Mais cette
hégémonie formelle n'a jamais été totale, concurrencée qu'elle a toujours été
par l'oralité. Mieux, l'enchevêtrement des formes orales dans l'écrit a
toujours été la règle. Les procédures orales ont-elles-même toujours brillé par
leur pluralité - du poème récité au chant, du verbe au proverbe, du fragment à
l'aphorisme. Quels champs épistémiques résultent de cette concaténation des
formes du dire et de penser et quelles figures de la critique sociale
dessinent-elles ?
Camille Adébah Amouro (ecrivain, Mediatèques des Diaspora, Bénin), Défense et
illustration du fragment comme vecteur de connaissance et source d'archives
Léon Tsambu (Université de Kinshasa, Congo-RD), Dire le réel social de
l'Afrique et du monde à travers la chanson populaire congolaise. Aphorismes et
sens de la formule chez le chanteur Félix Wazekwa
Justin K. Bisanwa (Université Laval, Canada), Dire la modernité africaine au
prisme de la littérature Commentaires/Discussant : Rémy Bazenguissa-Ganga
(Université de Lille 1, France)
10 :30-11 : 00 Pause café/Coffee Break

11 :00-13 :00 : SEANCE/SESSION 13 - LA BIBLIOTHEQUE DES « GENS DU COMMUN »/THE
SUBALTERN LIBRARY
Présidence/Chair : Ebrima Sall (CODESRIA)
Dans quelle mesure peut-on parler de la vernacularisation de la bibliothèque
coloniale ? Peut-on légitimement opposer à celle-ci une autre, la «
bibliothèque des gens du commun » ? Quels en seraient les contours et comment
négocie-t-elle les difficiles questions de la propriété intellectuelle, du
commun et de l'encommun, de l'indigénéité et de la vie matérielle ?
Mamadou Diawara (Université de Francfort, Allemagne), La bibliothèque
coloniale, la propriété intellectuelle et la romance du développement
Henry Kam Kah (Université de Buea, Cameroun), Sites, Objects/Artefacts as an
Indigenous Library for Historical Reconstruction in Laimbweland
Hassana Abdou (Université de Ngaoundéré, Cameroun), La relecture des images
ethnographiques des timbres coloniaux au Cameroun de 1884 à 1961
Commentaires/Discussant : Babacar Fall (École Normale Supérieure, Sénégal)

13 :00 - 14 :30 : Pause déjeuner/Lunch Break

14.30-16 :00 : SEANCE/SESSION 14 - FRACTURES ET COLLISIONS/FRAGMENTS AND
COLLISIONS
Présidence/Chair : Justin K. Bisanwa (Université Laval, Canada)
Si la cohérence interne de la bibliothèque coloniale relève de la fiction, à
quelles conditions pouvons-nous en identifier les lignes de fracture? Et si la
réalité qu'elle prétend classifier et domestiquer est par nature indisciplinée,
quel statut nous faut-il donner à la faille qui sépare le discours du réel ?
Edoja Okpokunu and Kokunre Agboanten-Eghafona (university of Benin,
Nigeria),The Colonial Library, Analytical Labels and the Permanent
Traditionalization of Africa
Ato Kwamena Onoma (Insitute for Security Studies, Ethiopia), The Schema and Its
Lacerations: Coethnicity in Refugee-Host Relations
Commentaires/Discussant : Abdou Salam Fall (Université Cheikh Anta Diop, Dakar)

16:00-16:30 : Pause café/Coffee Break

16:30-18:00 SEANCE/SESSION 15 - LA BIBLIOTHEQUE A VENIR/THE LIBRARY TO COME
Présidence : Samir Amin (Forum du Tiers-Monde)
La critique de la modernité occidentale suffit-elle ? La force de cette
dernière ne dérive-t-elle pas de son propre pouvoir d'autocritique ? Est-il
suffisant d'envisager d'autres formes de modernités (parallèle, alternative) ou
d'autres épistémologies régionales (épistémologies du Sud, théories à partir du
Sud)? Ou faudrait-il plutôt tenter de reconstruire, pour l'avenir, ce qui est
commun aux différentes figures de la modernité ? À quoi pourrait ressembler la
bibliothèque de l'avenir ?
Françoise Vergès (Goldsmith College, Grande-Bretagne), Palimpsests
Rada Ivekovic (Université de Saint Etienne, France), La révolution
épistémologique mondiale attendue par les Suds et l'Afrique en particulier
Boaventura de Sousa Santos (Université de Coimbra, Portugal), Epistemologies of
the South: African Contribution Toward Decolonizing the Social Sciences
Commentaires/Discussant : V.Y. Mudimbe (Duke University, Etats Unis)
18:30 - 20:00 Débat général et conclusions Mamadou Diouf, Mamadou Diawara,
Ebrima Sall, Rémy Bazenguissa-Ganga, Frieda Ekotto, Kelly Gillespie et Achille
Mbembe


Le Symposium de Dakar a bénéficié d'une gracieuse subvention de la DFG
(République Fédérale d'Allemagne), du CODESRIA (Conseil pour le développement
de la recherche en sciences sociales en Afrique, Dakar, Sénégal) et de Point
Sud (Bamako, Mali)

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